То, что Михаил Плетнев регулярно возвращает публику к «Пер Гюнту», сочинению, фундаментальному не только для норвежской культуры, означает степень важности для него этого «фаустианского» сюжета о поиске смысла жизни, о непостижимости истины, о подлинных и ложных ценностях, о сущности любви, безмерности пространств, через которые проходит душа человека, о той глубинной сути мира, к пониманию которой может приблизить искусство. Именно об этом повествует Ибсен в «Пер Гюнте», где герой в своем бесконечном стремлении познать и пережить новый опыт, найти свое «я» нарушает табу, перешагивая через любовь, традиции, мораль, пока жизнь не опустошает его, открывая ему тайну на пороге смерти: свет несет только любовь.

В предыдущих исполнениях РНО в составе с Василием Лановым эта музыкальная драма Ибсена и Грига звучала как сага, как «житие» Пер Гюнта, проходящего через соблазны и испытания, — с высоким градусом повествования, красотой декламации слова.

Кирилл Пирогов в роли чтеца сдвинул этот масштаб от сказания к драме, к жизненному опыту человека, не возвышенно удаленного от реальной жизни, а проживающего свою необычную и противоречивую жизнь, свой мир фантазий, авантюрные истории.

Этот Пер Гюнт осознает свои грехи, от которых не может отказаться, влюбляется, лжет, изменяет, испытывает ужас, побеждает и поражает огромной жизненной энергией, которая толкает его вперед. У Пирогова он психологически подробен и более мелок — человек, а не эпический герой. Так же, как и сварливая Озе, мать Пер Гюнта, и другие персонажи — фантастические, сказочные, ирреальность которых актер подчеркивал разными тембрами, детальной интонировкой слова, изумительно тонко попадая в сложнейшую григовскую оркестровую ткань.

У РНО «Пер Гюнт» — блестяще отделанная партитура, где с удивительной мерностью простроена сложнейшая ритмическая фактура: острые синкопы фольклорных норвежских танцев — халлинга, спрингара (весенний танец), полиритмия, перебрасывания инструментальных реплик, звуковые наваждения в изображении инфернального мира.

Плетнев на этот раз еще больше обострил корявость танца дочери Горного короля, буквально жестикулируя каждый «косой» и «кривой» угол дансового ритма, с невероятным изяществом скроил танец Анитры, дочери вождя бедуинов, из струнных pizzicato и ударов треугольника, выстроил впечатляющую сцену морской бури и кораблекрушения, где короткие жесткие оркестровые волны, топившие корабль Пер Гюнта, развернулись в «адскую» картину, напоминающую фреску Страшного суда.

Плетнев, можно сказать, провел по этой григовской партитуре, как по разным мирам, неторопливо, в эпическом ключе разворачивая все ее детали и краски, приподнимая музыкальный тон к символическому обобщению и одновременно захватывая живым переживанием.

Как, например, в смерти Озе, где тихие струнные выстроились в мерный траурный марш, в бесконечную скорбь, бездыханно рассеивающуюся в пространстве, заполняя его так плотно, что физически можно было ощутить сердечный спазм героя.

Девушки-пастушки (Московский областной хор имени А. Кожевникова) вызывали троллей, напоминая своей звонкой перекличкой вагнеровских валькирий, а Сольвейг в исполнении Анастасии Белуковой пленяла тонкой, светящейся лирикой. Сильнейшая сцена партитуры — встреча Пер Гюнта с Кривой, сущностью инфернального мира. Здесь слияние низкого бескрасочного тембра голоса, которым Кирилл Пирогов читал этот фрагмент, и оркестровой «жути» у Плетнева, с устрашающими тремоло на пиано, перекличками меди, внезапными ударами, разрастающимися звучностями и затуханиями, реально приоткрывало бездну, другое измерение — холодное, бесчувственное, невербальное: саму Смерть.

Этот «Пер Гюнт» у Михаила Плетнева и РНО — явление совершенно особенное и не только музыкальное, поскольку дает каждому, кто присутствует в зале, пережить некий духовный опыт и еще раз открыть для себя истину жизни — в искупительной любви.

Истину, без которой сегодня невозможно выживание мира.

Ирина Муравьева, rg.ru

Рекомендуем

• Опера на CD в интернет-магазине OZON.ru